» وَهْمٌ ونصوصٌ أخرى   » الأحسائيون في الكاظمية أواسط القرن العشرين   » ما وراء الثرى...؟!   » القدس والشيعة.. مواقف وتضحيات بطولية   » إدارة الوقت   » مصليات ومجالس المدينة تنوح بالبكاء في ليالي القدر العظيمة ومجلس الشيخ العمري يختنق بكثرة الحضور   » هيئة الاتصالات تحجب مواقع الفتاوى ومنها موقع قاضي نت   » 4 ملايين عانس في المملكة للسنوات الـ 5 المقبلة   » الإفراج عن 25 ألف سجين وسجينة بينهم وافدون في أكبر عفو ملكي   » الرياض: البحث عن مجهولين أطلقوا النار على إمام ومؤذن   » المدينة المنورة لا تنام وتكتظ بالزائرين والمعتمرين مع دخول العشر الأواخر   » مرهم مساج   » الاختلاط يطيل العمر!   » مشاريع أم مآزق الشيعة في السعودية؟!   » تفسير {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} «2»  
قائمة المراسلات
اشتراك
انسحاب
أخبار مختارة
760660
خواطر و أفكار
الاستاذ سعود جعيدان * - 22 / 7 / 2010م - 1:32 م
اقرأ للكاتب أيضاً

إذا كان ذكر فضائل شخص بعد موته سبةً فما معنى هذا القول المأثور ﴿اذكروا محاسن موتاكم  أليس هذا القول الشائع الذكر يقال عن أي شخص مؤمن كانت له في حياته محاسن . والهدف من ايرادها للإفادة من هذه السيرة(سيرة اية الله العظمى السيد فضل الله) للإقتداء بها والحث على فعل الخيرات .

وما ذكرته في قصيدتي ليس إلا بيان بعض المناقب لهذا السيد الجليل(السيد محمد حسين فضل الله قدسره) , ويكفي بذلك قرابته من الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله وسلم ) وقد أمر في خبر مشهور ﴿أكرموا الصالح لصلاحه والطالح لقرابته منا  وهو من الصلحاء , وعلى العموم هذه خواطر:

خواطر قد كانت لدي كتبتها                  بشخص له آثار شائعة الذكر     
فماذا يضير المرء ان قال مدحةً            بأي فتى في الناس زيد أو عمر
وما قلته من فضل عبر قصيدتي            لتأبين شخص مات سكناه في القبر
وما ذكر فضل المرء بعد وفاته              سوى دعوة للسير في السر والجهر
لإبداء فعل الخير في أي حالة                ولا ينزوي في داره بغية الأجر
فقد قيل ذكر الفضل للناس واجب            اتى ذكره في النقل إن كنت لا تدري
وناهيك أن تخفي فضائل ميت                 له صولة في الناس مرموقة القدر
وقد مر في التأبين شعر كتبته                  بأشخاص قد ماتو لهم أُعظم الأجر
قصائد قد ألقيتها بين معشر الناس             في تأبين موتاهم بشيء من الشعر
 
وعلى من اعترض على قول  شاعر أو خطيب حسيني فإن لي الفخر بذلك حيث أنني أمارس كتابة الشعر من القدم ولدي كثير من القصائد التي ألفتها في مدائحي أهل البيت عليهم السلام ورثائهم ألقيتها من على  المنبر الحسيني ويعرفها الكثير من أصحاب المجالس في المدينة المنورة ،ولا أزال أشارك في رثاء اهل البيت عليهم السلام كثير من الاحيان . 

والذي لايعرف شيئا عن الاخرين لاينكر دورهم في المجتمع (فاقد الشي لا يعطيه).  
والسلام خير الختام،،،،

التعقيبات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع
» التعليقات «19»
كمال
[1]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 22 / 7 / 2010م - 2:03 م
الأستاذ الفاضل سعود جعيدان حفظه الله ورعاه
كان لي أكثر من تعليق على ما نشرته لك شبكة إشارة في رثاء سماحة السيد محمد حسين فضل الله قدس سره ، منها تعليق لم ينشره مسؤول الموقع ، ومما جاء في التعليقات نقد لمحاولتك الشعرية حيث ذكرت أنها لا ترقى إلى مستوى القصيدة بالرغم من محاولتك الالتزام بالبحر الكامل وتفعيلته :
متفاعلن متفالعن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
ومما تضمنته التعليقات نقدي لمسؤول الموقع والمعلقين الذين أطروا محاولتك الشعرية وغضبوا مما ذكرته ، لست أسعى للتجريح الشخصي ولا التقليل من شأن أحد أو مكانته الاجتماعية كما فهمت يا أستاذي الكريم ، سمعت عنك وعن محاولاتك لكنني لم أقرأ لك قصيدة منشورة ولم أسمع بأخرى متداولة ، ولذلك اعتمدت على ما نشر لك في الموقع وحكمت عليه ،
يتبع
كمال
[2]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 22 / 7 / 2010م - 2:21 م
أقدر غضبك يا أستاذي الكريم وأتفهمه لأنك ترى أن تعليقي الأخير مس كبرياءك ومنزلتك الاجتماعية ، أنا لم أعترض على اللقب بل سألت عن المقياس لإطلاقه عليك ، ربما تستحقه لكنني لا أظن أنك من الذين تهمهم الألقاب . بارك الله في جهودك المنبرية وأثابك على ما تكتبه في مدح ورثاء أهل البيت عليهم السلام ، لكنك قد تتفق معي يا أستاذي الفاضل أنه ليس كل من صعد المنبر خطيب ولا كل من نظم الشعر شاعر فللخطابة والشعر قواعد وأصول معروفة ، كما أن هناك فرق بين الناعي وهو من يقرأ العزاء بصوت شجي وبين الخطيب الذي يراعي قواعد الخطابة ، وأخيراً أنت أعرف بنفسك وقدراتك ، وللناس رأي فيما يقرؤون ويسمعون
وفقك الله لكل خير وسدد خطاك وجعلك من الصالحين والأبرار
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
علي الكرشمي
[3]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 22 / 7 / 2010م - 4:22 م
أخي العزيز لم نقصد في نقدنا لقصيدتك السابقة أن نتعرض لجنابك الكريم حفظك الله فأنت خادم للحسين عليه السلام وهنيئا لك ذلك .
أمَّا من الناحية الشعرية فلا أعتقد بأن النقد البناء يزعلك ومع احترامي لجميع الشعراء في مدينتنا الحبيبة فقد تكاد تخلو من أي صوت شعري يستحق أن يقال عنه شاعر سوى ثلاثة أوأربعة شعراء فقط
لذلك أخي العزيز فقصيدتك تقليدية ، خالية من الصورة ، والموسيقى
وكما ذكرت هدفنا هو الرقي بمستوى الشعر في مدينتنا الذي يكاد أن يكون متدهورا ...
وصدقني سننقد كل شاعر بكل أريحية وكما قيل ( اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ))
لذلك نريد منك قصيدة عصماء تليق بمستوى السيد رحمه الله
بارك الله فيك
قباء
[4]
[ المدينه المنوره ]: 22 / 7 / 2010م - 6:58 م
بسم الله الرحمن الرحيم ..

نعم الاستاذ : سعود جعيدان ..قاريء حسيني معروف ، له انشطه فاعله ومساهمات خيره منيره في المجتمع ..
يكفي ان له مجلس حسيني با اسمه وتحت إشرافه وراقبته وادارته له اكثر من 20 سنه ... تقام فيه صلاة الجمعه والجماعه التي هو يؤمها ...

عذرا يا استاذ ..سعود .. فقد لايعرف الاستاذ كمال دورك في المجتمع لبعده عن ساحة عطائك ... ونقده في ماطرحت من ابيات في رثاء السيد قد يكون في محله ..
وشكرا للجميع
أيمن رجاء النخلي
[5]
[ المدينة ]: 23 / 7 / 2010م - 3:45 م
نحن سعيدين جداً لقراءة آرائك الجميلة يا أبو خالد وأشعارك الهادفة. أرجو أن لا تحرمنا من كتاباتك من فترة لأخرى
كمال
[6]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 23 / 7 / 2010م - 8:44 م
أستاذي الفاضل
أود تصحيح الخطأ المطبعي في تفعيلات بحر الكامل وهي بعد التصحيح :
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

أرجو منك أن تخبرنا من أي بحر شعري أبياتك! التي عنونتها ( خواطر )

ولك خالص الشكر والتحية
أبو حسن
[7]
[ لمملكة العربية السع,] - المدينة الونورة ]: 24 / 7 / 2010م - 3:50 ص
يا أخ سعود :
لم افهم من نقد الأخ كمال أي تجريح في شخصك الكريم فلم الغضب ؟؟
أخي : إن قصيدتك هذه التي قلتها ردا على من نقد قصيدتك الأولى تبين أنك للأسف ضعيف في الموسيقى الشعرية التي هي من ألف باء الشعر ، ولو حاولت ان تلحن البيت الثاني والثالث سوف يظهر لك مدى ما فيهما من خلل موسيقي . وفي رأييي ان الأخ كمال لأنه يحب لك الخير صدقك عندما نقدك نقدا موضوعيا عسى أن تلتفت لهذه المشكلة وتتغلب عليها.
أبو حسين
[8]
[ السعودية - المدينة ]: 25 / 7 / 2010م - 9:51 ص
للأسف مجتمعنا مليء بالناس السلبيين المستعدين بس إنهم ينتقدوا وينظروا ويسقطوا الشخصيات .. بس مو مستعدين يسوو أي حاجة مفيدة للمجتمع
ولا عندهم أي مشاركة في الأعمال الإجتماعية
كمال
[9]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 25 / 7 / 2010م - 7:47 م
الأخ أبو حسين
السلام عليكم
لست أدري ما هي العلاقة بين النقد الموجه لما كتبه الأستاذ سعود والعمل الاجتماعي ؟ هلا شرحت لنا ذلك فتح الله عليك !
ثم كيف حكمت على الناقدين بأنهم سلبيون وهدفهه إسقاط الشخصيات بحسب تعبيرك ؟ أليس هذا من الإجحاف ؟ الذي أجزم به أن ما نشر من نقد هادف وما سينشر سوف يحقق فوائد كبيرة بإذن الله ، وإذا لم تستوعب أهمية النقد فهذه مشكلتك . ولا أظنك يا أخي العزيز تريدنا أن نكون مجموعة من المطبلين والمتملقين ، ولا أحسب أنه يسرك أن يستهزأ بنا الآخرون . أرجو يا أخي الكريم أن تحكم على الأمور بعقلك لا بعاطفتك كما أرجو أن تحسن الظن بالناقدين فما يريدون إلا الإصلاح وهو ما لن يتحقق إلا بقول الحقيقة والحقيقة فقط وليس المجاملات الفارغة
وشكرا
علي الكرشمي
[10]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 26 / 7 / 2010م - 2:12 ص
أخي العزيز أبو حسين إذا كان النقد في نظرك الكريم تسقيط فهذه مشكلة.. لأن ثقافة التسقيط أصبحت سهلة وكل شخص يستطيع أن يقولها بمجرد أن تنقد أو تشكل على أي كاتب أو شيخ أو سيد أتهمنا بالتسقيط فلاحول ولا قوة إلا بالله
لذلك
أقول نستميحك عذرا فقصيدة الأخ أبو خالد قصيدة قوية وكلها صور وموسيقى شعرية رائعــة ولا يوجد بها أي خلل موسيقي

وهذا هو النقد البناء الهادف
وسلامتكم والوجه من الوجه أبيض
shake al shabab
[11]
[ saudih - taibah ]: 26 / 7 / 2010م - 11:13 م
بسم الله الرحمن الرحيم
يا ليت يقيم الناقد الشعري كمال و الناقد الآخر الكرشمي أمسية شعرية في أحد المجالس كي يتحفانا فيها من بعض ما في جعبتيهما من الشعر حتى يقتدي بهما باقي الشعراء و نحن إلى الآن لم نقرأ لهما في شبكة إشارة الموقرة غير النقد و التجريح بالآخرين
وكما يقول المثل الشعبي{الميدان يا حميدان}
أما الأستاذ أبو خالد فنتقول له واصل عطاءك و لا يهمك حسد هؤلاء المغمورين و الجيد فيهم يطلع على أحد المنابر و يقول للناس{ ها أنا ّذا}
و ما على الذيب من؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الزير
[12]
[ السعودية - المدينة ]: 27 / 7 / 2010م - 4:21 م
سنبقى مابقي الدهر متخلفين طالما وجدت هناك عينات تأخذ النقد والتصحيح بمأخذ شخصي ونظرة شخصية بحتة لذك أقول لك يا shake al shabab ماهكذا تورد الإبل الجماعة انتقدوا بهدف الرقي فقط وانت أخذته بمأخذ شخصي قد تكون لقرابتك أو حبك لسعود جعيدان وصدقني بهذا لن تنفعه بل تضره وعشان أفيدك مو شرط من ينتقد يكون شاعر أو كاتب
وبعدين المثل الأخير ...وينقص من قدرك أتمنى أبناء مدينتي يتطوروا شوي ولو كنت واثق لكتبت أسمك الحقيقي بدون خوف لتختفي وراء الاسم المستعار
هاشم
[13]
[ المدينة - العوالي ]: 27 / 7 / 2010م - 8:20 م
السلام عليكم
كتبت تعقيبا يتضمن ملاحظات حول ما كتبه الأستاذ سعود لكن لم ينشر من قبل القائم على الشبكة ولا أدري لماذا ؟
على العموم أجد أن الاستاذ كمال يقوم بجهد يشكر عليه في تناول النصوص المطروحة في هذه الشبكة الموقرة حرصا منه على أهله في هذا البلد الطيب وعلى رقي ذائقتهم الأدبية وهذا مما لم يتعود عليه المزاول للأدب هنا إلا القيل جدا
مع الأسف نجد عبارات بعيدة عن الذوق من قبيل ( الميدان يا حميدان ) .. وكأننا في معركة ..هذا نقص في ثقافة الحوار وفي الشعر ..لأن من يقرأ نص الاستاذ سعود ولديه إلمام بالشعر يدرك تماما أنه مجرد كلمات فاتها الوزن والبلاغة ..ويوازن بينها وبين ما قاله كمال عنها ليتضح لديه أن النقد كان موضوعيا تناول به النص لا كاتبه !
كمال
[14]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 27 / 7 / 2010م - 8:39 م
الأخ أبو الشباب
لماذا لا ترد على كتبته أنا والأخ الكرشمي ؟ هلا تفضلت وأوضحت لنا الخطأ الذ وقعنا فيه من الناحية الأدبية والشعرية ؟
ما العلاقة بين ما كتبناه وإقامة أمسية شعرية ؟
كيف عرفت أننا نحسد الأستاذ الفاضل سعود ؟ هل شققت عن صدرينا واطلعت على ما فيهما؟
ما هو الضابط في كون المرء مشهورا أو مغمورا عندك ؟ هل هو ضابط علمي أم عاطفي؟ أرجو التوضيح
لماذا تستعمل الألفاظ النابية في اعتراضك على الآخرين ؟ ألا ترى أنها تخدش وقار موقع إشارة ؟

أريد منك يا أخياه ردا علميا هادئا على هذه الأسئلة ، حتى لا تكون كما قال الشاعر
أوردها سعد وسعد مشتمل
ما هكذا تورد يا سعد الإبل
كمال
[15]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 27 / 7 / 2010م - 8:45 م
أستاذي الفاضل سعود جعيدان حفظه الله ورعاه
السلاد عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
كنت قد وجهت إليكم سؤالا قبل ثلاثة أيام طلبت منكم فيه توضيح بحر الشعر الذي استعملته لكتابة خواطرك المنشورة على موقع إشارة . أرجو يا أستاذي الكريم أن تتفضل بتوضيح ذلك حتى يكون نقاشنا علميا ومفيدا .
وفقكم الله لكل خير وسدد خطاكم آمين
هاشم
[16]
[ المدينة - العوالي ]: 27 / 7 / 2010م - 8:46 م
( يتبع لما سبق )

هؤلاء الذين وصفتهم بالمغمورين يجيدون التفريق بين النص وكاتبه !..وبين الشتم والنقد !.هذا أولا
ثانيا ليس كل من قال شعرا في المناسبات هو شاعر يعتد بشعره ثمة محسوبيات ساهمت في بروز بعضهم لكن متى ما محصوا بغيرهم من الشعراء من خارج المدينة... مثلا من المنطقة الشرقية بان بما لا يدع مجالا للشك ضعفهم الشعري !
ثالثا النقد السليم هو الذي يتناول أي نص مطروح أمامه بموضوعية تامة بغض النظر عن قائله وبمن قيل .
أبو حسين
[17]
[ السعودية - المدينة ]: 28 / 7 / 2010م - 6:35 م
الى الأخ "كمال والكرشمي وأبو حسن"
إذا كنتم تريدون أن تقوموا بالنقد الإيجابي فيجب أن تتحلوا أولا بالشجاعة وتحمل الكلمة. يعني لماذا لا تفصحوا عن شخصياتكم الحقيقية, وتتحملوا مسئولية
الكلمة إذا كان هدفكم هو إصلاح المجتمع.
أنتم تختبئون خلف الستار لكي لا تعرفوا فتتعرضوا للنقد. وأتحداكم أن تكشفوا عن أسمائكم الحقيقية؟
ثانياً: فاقد الشيء لا يعطيه. إذا كنت إنت يا أخ كمال لا تستطيع أن تنظم شعر جميل وجيد, فكيف يحق لك أن تنتقد من يستطيع فعل ذلك. كالعاجز الذي لا يستطيع أن يمشي وينتقد الصحيح الذي يمشي على قدمين.
أرجوا أن تكون عندكم رحابة صدر لتقبل النقد المضاد, وليس فقط تريدون من يؤيدكم, وترفضون النقد لأنفسكم, وترضونه لغيركم.
يعني أنتم لا تتحملون الرأي الآخر.
كمال
[18]
[ السعودية - المدينة المنورة ]: 29 / 7 / 2010م - 11:22 م
الأخ أبو حسين
يبدو أننا نتحدث بلغتين مختلفتين ، مرة أخرى تربط بين نقد نص شعري (تجاوزا) وبين إصلاح المجتمع ، ولا أدري لماذا تصر يا أخي الكريم على ذلك ؟ ثم من قال لك إن الناقد يجب أن يكون شاعرا ؟ فهذا لم يقل به أحد ، واسأل عن ذلك أي متخصص في اللغة العربية . نحن يا أخي الكريم لسنا في حلبة صراع حتى تتحدانا أما الأسماء المستعارة فهذه من الأمور الشخصية ولا يجوز لك أن تتدخل فيها ، وكان الأجدر بك أن تكشف عن اسمك الحقيقي قبل لأن تطالب الآخرين بذلك . أرجو أن تركز على ما ذكرته وذكره الإخوة حول ما كتبه الأستاذ سعود حتى يكون نقاشنا علميا ومفيدا ، وليكن نقدك لي منصبا على هذا الجانب ، وسوف أتقبل النقد بصدر رحب ، وأخيرا لماذا تعتقد أن قصيدة! الأستاذ سعود جيدة ؟ هلا أجبت عن السؤال علميا وأدبيا
s al3seery
[19]
[ saudi ]: 5 / 8 / 2010م - 3:07 م
اعتذر من الاستاذ ابو خالد وقد سمعت له قصائد كثيرة وانا اعتبرها فقط محاولات واجتهادات لكتابة الشعر غير مسنودة بابسط قواعد الشعر ولا استطيع القول الا ان يجزيه الله خير الجزاء لآنه يكتب في اهل البيت .
خطيب حسيني وشاعر من المدينة